Моя любимая сказка

Сказки — это удивительный мир, который идёт рядом с нами с самого детства. Мне кажется, они не только развлекают. Они передают народную мудрость от старших к младшим. Учат добру, справедливости и смелости. Сказки — часть нашего культурного наследия. Их изучают фольклористы, то есть учёные, которые собирают и исследуют устное народное творчество. Сказок на свете очень много. Но у каждого человека есть одна, которая запоминается сильнее всех. Для меня это «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» Александра Сергеевича Пушкина.

Почему именно она? Я думаю, потому что в ней соединилось всё, что я люблю в сказках. Здесь есть захватывающий сюжет. Есть яркие герои: царь Салтан, князь Гвидон, царевна Лебедь, ткачиха с поварихой и сватья баба Бабариха. Есть чудеса: остров, который вырос посреди моря, белка, грызущая золотые орешки, тридцать три богатыря, выходящие из воды. И есть глубокий смысл. Добро побеждает, а зависть и обман в конце концов оказываются наказаны. Я замечаю это каждый раз, когда перечитываю сказку.

Ещё мне нравится, как Пушкин её рассказал. Он взял народную историю и пересказал её красивым стихом. Мне кажется, поэтому сказка звучит так легко и запоминается сама собой. Строчки будто катятся, их хочется читать вслух. И при этом в ней остаётся простота, как в тех сказках, которые рассказывают бабушки.

Я считаю, что эта сказка — моя любимая. Она соединяет лучшее из русской народной сказки и талант Пушкина. А её уроки понятны и сегодня. В своём сочинении я хочу рассказать, почему она так меня задела и чему она меня научила.

Почему мне так нравится «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»? Наверное, потому что в ней встретились народная сказка и Пушкин. Я думаю, это самое главное.

Народная сказка держится на повторяющихся мотивах. Три сестры. Чудесное рождение. Завистливые родственники. Разлука. Волшебные помощники. Превращения. Счастливое воссоединение. Всё это есть у Пушкина.

У него и троекратные повторы, и постоянные эпитеты, и живая народная речь. Чудеса тоже на месте. Белка грызёт золотые орешки. Из моря выходят тридцать три богатыря. Царевна Лебедь оборачивается то птицей, то прекрасной девушкой.

Учёный Владимир Пропп в книге «Морфология сказки» показал, что волшебная сказка держится на устойчивых ролях. Герой уходит из дома. Встречает помощника. Проходит испытание. Получает награду. Мне кажется, Пушкин хорошо чувствовал эту основу. Но он не просто повторил её.

Известно, что в 1831 году Пушкин и Жуковский взялись за похожую работу. Оба решили переложить народные сказки стихами. Пушкин написал свою «Сказку о царе Салтане» и наполнил её живыми чувствами, иронией и глубиной.

Князь Гвидон у него не просто сказочный герой. Это любящий сын, который тоскует по отцу и не хочет мстить своим обидчикам. Царевна Лебедь — не только волшебная помощница. Я вижу в ней мудрую и великодушную красоту. Царь Салтан — не идеальный правитель. Он доверчивый, но умеет признать свою ошибку.

Поэтому сказка читается сразу и как знакомая история, идущая от народа, и как новое, пушкинское произведение. Мне кажется, именно это и делает её такой привлекательной для меня.

Ещё одна причина, по которой я люблю эту сказку, — её нравственный смысл. Я думаю, «Сказка о царе Салтане» учит различать добро и зло, ценить верность, честность и уметь прощать.

Завистливые сёстры и сватья баба Бабариха плетут интриги. Подменяют письмо. Обрекают царицу и младенца на гибель. Ими движут зависть и злоба. И именно они становятся источником страданий для всей семьи.

Но сказка не про месть. Гвидон, став князем на чудесном острове, не идёт войной на родную страну. Он не карает виновных. Он мечтает только об одном: увидеть отца и восстановить справедливость.

Царевна Лебедь помогает ему не случайно. Он спас её от коршуна, проявил мужество и доброту. Значит, добро здесь вознаграждается. Но не как волшебный подарок, а как следствие выбора самого героя.

Мне важен и финал. Царь Салтан узнаёт правду, раскаивается и принимает сына, царицу и царевну. Прощение оказывается сильнее мести. Этот урок очень нужен и сегодня. Он напоминает: зависть разрушает, а великодушие и любовь способны восстановить то, что казалось разрушенным навсегда. Поэтому сказка не только развлекает, но и воспитывает.

Третье, что я люблю в ней, — стих. «Сказка о царе Салтане» написана так, что её легко запоминать. Она звучит как музыка.

Пушкин использует четырёхстопный ямб. Рифмы здесь парные. Много повторов и звукописи. Благодаря этому картины моря, острова Буяна, города, белки и богатырей становятся зримыми и слышимыми.

Я как будто вижу, как хлещут волны. Как светят звёзды. Как выходят из моря тридцать три богатыря. Поэтическая форма не мешает простоте. Наоборот, она делает сказку доступной и детям, и взрослым.

Не случайно по этому произведению создана опера Н. А. Римского-Корсакова, сняты мультфильмы и фильмы. Музыкальность пушкинского стиха сама просится на сцену и на экран. Для меня чтение этой сказки — не только следование за сюжетом. Это удовольствие от каждого слова, от ритма, от точных и ярких образов. В этом для меня и сила Пушкина: он поднял народную сказку до высоты настоящей поэзии.

Вот почему эта сказка моя любимая. В ней есть глубокая связь с фольклором, нравственный урок и поэтическое мастерство. Она интересна мне не только как история о чудесах и приключениях. В ней есть над чем подумать.

Мне слышится в ней мысль о том, что добро, верность и прощение сильнее зависти и злобы. Сказка написана почти два века назад, а её уроки не устаревают. Я могу перечитывать её снова и снова и каждый раз находить что-то новое.

Мой главный вывод связан с эпизодом, который я каждый раз перечитываю с особым волнением, — со сценой, где Гвидон спасает царевну Лебедь от коршуна. Этот эпизод занимает в тексте всего несколько строк: герой видит, что слабому грозит беда, и не раздумывает о последствиях. Птица бьётся над водой, коршун нападает, юноша натягивает лук — и победа достаётся тому, кто заступился за другого, не зная, кем окажется спасённый. Меня здесь поражает не волшебство, а простота нравственного выбора: Гвидон действует быстро и без корысти, потому что иначе поступить не может. Именно из этого мгновения вырастает всё остальное — чудесный остров, превращения, встреча с отцом. Значит, не чудеса делают героя героем: это его поступок открывает дорогу чудесам.

Получается, три причины, о которых я говорил, — живая связь с фольклором, нравственный урок и поэтическое совершенство — сходятся в одной точке: в этой сказке красота слова неотделима от красоты поступка. Пушкину удалось то, что удаётся немногим: он рассказал простую историю так, что она и развлекает, и воспитывает, и радует слух. Сказка не даёт готовых наставлений, но показывает, как вести себя, когда рядом оказывается тот, кого нужно защитить.

И для меня «Сказка о царе Салтане» — не просто произведение из школьной программы, а книга, к которой хочется возвращаться. Её финал я понимаю так: настоящая сказка не заканчивается на последней странице — она продолжается в том, как мы поступаем с теми, кто слабее нас. И пока это правило живёт в читателях, сказка Пушкина остаётся молодой, сколько бы лет ни прошло. Наверное, поэтому она и стала моей любимой.